pühapäev, 11. detsember 2016

Lugu(78)Valdo_Agu

17.novembril 2016.

http://talgujad.tartu.ee/audio/agu17nov16.mp3

1:13 Harari raamat












2:20 Harari inimeseõpetus
75 tuh aastat
Danbar tema käsituses
4:20 Aleksei Sokolovi seletus tema püüdlusest
5:30 pluralism talgujatel
Jõri
Agu
Valdo - Ene, arenguring
7:55 GP oli nagu Kolumbus, kes avastas tee Indiasse
Kolumbus Harari käsituses
10:05 Kolumbus läks avastama Indiat
aga pärast Kolumbust muutus eurooplaste maailmapilt auklikuks, ajastusi vajavaks
14:20 Levenchuki sõnutsi - pärast kolumbust hakati maailmaga tutvuma
14.40 GP puhul oli sama, mis Kolumbusel
16:45 me ei pane tähele oma südame tukseid ega ema hoolt
18:08 segadust kahte sorti:
1)nagu avastamata territoorium planeedil
2) sotsiaalses materjalis avastaja ise loob. töhendab: kas või ei loo
Kas ODI ja mõttetalgud saavad kaardistatuks, kehtestatuks? Või jääb kehtestamata...

21:20 ODI ja mõttetalgud võivadki jääda ajutiseks perestroika aegseks sähvatuseks.

22:25 TV-s oli dokfilm, kuidas võrk võidakse ehitada nutitelefonidel, jäetakse euroopalikud kompuutrid vahele.
24:25 Viivi luik tänapäevasest kasvatusest, kui IT igapäevas

26:35 VIR katse kirjeldada tervet maailma

30:16 kuivõrd ja kas üldse on võimali reaalajas suur evolutsiooni pilt?
31:26 globaalne ajalugu praegu õppimises....
34:50 globaalajaloos aluseks juba geneetika ja muud uut
37:30 õpetamine on mosaiikne, framendid,
38:55 Hararil sama masstaap
tal on nüüd ka tuleviku lühiajalugu
40:48 Aleksei Sokolovi teema sellega võrreldes...
42:35 inimlik faktor Sokolovi üritusel
4305 Korolev resoneeris temaga
44:30 praegu tuleb teha teistmoodi
45:12 kuidas GP ise ka tegi ja oli  teistmoodi
48:25 praegu oli nagu Levenchuki tutvumisringi teema
49:30 millal etnoteema järgmine tükk
51:50 järjrst rohkem toetavaid momente
54:35 Wokframi süsteem
55:45 Tamara Fokina Saratovi TV-s

neljapäev, 3. november 2016

Lugu(77)VIR_Valdo_Agu

03.nov. 2016



https://ru.wikipedia.org/Число данбара
1:15 ВИР про Дунбара
11:45 Валдо - про настойчивость у поляков, праздничные спички
13:30 Агу - Новый, статистический ракурс о числе Данбара у ВИР
14:00 ВИР - зависимость мотивации от результата
16:50 Валдо - результативность и мотивация у студентов, юноши и девушки
20:30 Агу - Число данбара, физические, природные границы человека
Натуральным образом коммуникация получается хорошо в пределах 150 человек
или применяются усилители и др искусственные инструменты
21:20 сравнение с физическим движением
активным людям надо очень много двигаться, внедрить усилители и приборы - конь, велосипед, авто, самолет и др.
Активный занятый человек должен так интенсивно двигаться при помощи усилителей, машин, что не остается времени для собственного физического движения.
Результат - ожирение, болезни сердца и др. Отчуждение от природы... 
22:30 подобное в коммуникации - придется так интенсивно коммуницироваться посредством усилителей, машин. Теряется тонус естественной природной коммуникации.
23:55 время коммуникации - Число Данбара напоминает о необходимости естественной коммуникации
25:00 коммуницироваться естественным образом может человек в пределах 150 человек.
если больше - надо применять усилители, внешнюю память и др.
25:25 ВИР - инструменты коммуникации расширяют общность
 соотношение между единичным и общим
26:50 встреча в ФБ ВИР Россия- Украина-Израиль
https://www.facebook.com/reduhin/posts/1259810604058708
фокус только на один процесс
27:40 если два процесса?
Козел
-голодный
-сытый
30:25 Книга Yuval Noah Harari  «Sapiens: A Brief History of Humankind»
«Сапиенс: Краткая история человечества[en]» (75 млн лет человека)
https://en.wikipedia.org/wiki/Yuval_Noah_Harari
Юваль Ной Харари
«Сапиенс: Краткая история человечества»
31:15 в этой книге объясняется - в пределах 150 человек можно понять каждого человека, учитывая что они разные
33:00 Для коммуникации с большим числом людей - изобрели МИФ
Миф понимается всеми одинаково
Миф не должен соответствовать причинным связям в природе - миф служит просто для синхронизации мозгов
35:00 Развитие культуры - разработка новых мифов, которые более согласованы с природой
36:30 ВИР Древние общины, криминальные шайки
инструменты в культуре
Миф-религия-наука
36:30 ВИР Древние общины, криминальные шайки
инструменты в культуре
Миф-религия-наука
39:25 информационные гибридные войны
40:50 Валдо - открытость и публичность
В мастер классе Валдо
Ротатор
43:50 сделать открытый ротатор?
47:15 ВИР - схема
замкнутость- незамкнутость
Число данбара - замыкание
54:20 готова
54:35 Агу
призыв к открытости к Валдо был задумано не рамках мастер класса а в более общем плане
57:30 примеры замкнутости в свой круг в интернете
58:40 языком метафор:
1)Метафора странствующих монахов
2)Удочка или рыба ... кому?
1:00:50 3) отрывок из Швейка
"Когда я несколько лет назад жил на Виноградах, там в первом этаже жил швейцар, а у него снимал комнату мелкий чиновничек из какого-то банка. Этот чиновничек всегда ходил в пивную на Крамериевой улице и как-то поругался с одним господином. У того господина на Виноградах была лаборатория по анализу мочи. Он говорил и думал только о моче, постоянно носил с собой бутылочки с мочой и каждому совал их под нос, чтобы каждый помочился и тоже дал ему свою мочу на исследование. От анализа, дескать, зависит счастье человека и его семьи. Притом это дешево: всего шесть крон. Все, кто ходил в пивную, а также хозяин и хозяйка пивной дали на анализ свою мочу. Только этот чиновничек упорствовал, хотя господин всякий раз, когда он шел в писсуар, лез за ним туда и озабоченно говорил: "Не знаю, не знаю, пан Скорковский, но что-то ваша моча мне не нравится. Помочитесь, пока не поздно, в бутылочку!" В конце концов уговорил. Обошлось это чиновничку в шесть крон. И насолил же ему этот господин своим анализом! Впрочем, другим тоже, не исключая и хозяина пивной, которому он подрывал торговлю. Ведь каждый анализ он сопровождал заключением, что это очень серьезный случай в его практике, что никому из них пить ничего нельзя, кроме воды, курить нельзя, жениться нельзя, а есть можно только овощи.

Так вот, этот чиновничек, как и все остальные, страшно на него разозлился и выбрал орудием мести швейцара, зная, что это человек жестокий. Как-то раз он и говорит господину, исследовавшему мочу, что швейцар с некоторых пор чувствует себя нездоровым и просит завтра утром к семи часам прийти к нему за мочой. Тот пошел. Швейцар еще спал. Этот господин разбудил его и любезно сказал: "Мое почтение, пан Малек, с добрым утром! Вот вам бутылочка, извольте помочиться. Мне с вас следует получить шесть крон".
Тут такое началось!.. Хоть святых выноси! "
1:04:20 ВИР: проблема сдезь: замкнутость-несамкнутость, открытость-закрытость?
1:05:00 Агу: Встречается повсеместно, проблема в умных проектах - старание добиться развития путем привлечения новых субъектов с новыми ситуациями... не получается и разворачиваются на себя - увлекаются процессом в себе, замыка в себе.
1:04:50 ВИР анализа не сделали?
1:08:20 как поступил бы Валдо в роли Госпадина с Виноградной улицы?
1:09:30 в Мире Валдо нет пути перешагать границу?
1:10:10 перспектива открытости или публичности в практике Талгуяд?
в среде стариков
1:12:30 призывать когото со стороны?
1:14:00 открытость в виртуальное пространство
1:15:10 интенция на открытость и незамкнутость
1:16:00 Эне Сарв и логист ... Сергей Юрьевич
1:23:00 в блоге Левечука - налицо пестрота многих концепции одновременно
http://ailev.livejournal.com/1310114.html
Сколько концепции в одном простом предложении...
https://concept.research.microsoft.com/Home/Introduction
 
1:27:00 Валдо: открытость и закрытость у Маргус ОТТ



 MARGUS OTT:
 "Mulle meeldib ühe koha peal istuda. Mõtlen, kui seda veelgi hoolikamalt harjutada, ehk kasvavad siis juured alla, nii et kõrvad lehestuvad ja pea lööb rohetama. Siis oleks veelgi vähem sundust ümber tuiata. Piisab, kui vahel natuke päikest peale paistab ja vihma kaela kallab."

GoogleTranslator/RUS
"Я люблю сидеть на одном месте. Я имею в виду, если он еще более близко к практике, или корни будут расти вниз, так, чтобы голова и уши lehestuvad биения зеленеть. Тогда было бы еще меньше принуждения tuiata вокруг. Достаточно иногда кажется немного солнечного света после дождя, и разлив шеи."

teisipäev, 25. oktoober 2016

Lugu(76)Valdo_Agu

20.oktoobril 20016
Valdo ja Agu


1:50 vene vanamehed, kellest täna kõnelda
VIR, Kolrolev, Filippych, Talgujad
kõik Steineri jaotuses elukaarel üle 9. seitseaastaku
5:15 Talgujad praegu tähenduses .... Agu ja Valdo
Filippych kõnelenud paljude talgujatega
7:20 eelmine jutt VIR-ga oli väga sisukas, aga salvestus kadus
9:20 VIR arvas - kordame
10:30 milline teemade tuulteroos nende isikute ümber
10:50uued kihid
  • elukaare järkude uued kihid
  • mis kihtidesse kuidas tekim Mati jüri tandem võrokeste teemas
  • aasta tagasi tõstatatud kala ja õnge küsimus.....veel näljased inimesed ja täissöönud inimesed
13:35 VIR viimati oma kõnelemise eelistustest
eestlased aeglased
usk, et soomeugrilased on erilised, aeglased ja sisukad
keda VIR valib partneriks
Filippuch
Korolev
16:30 mis kasu VIR skeemidest, kellele...
18:10 Agu keskel?
19:10 Agu endast...talgujatest
Talgujad püüavad tõmmata teisi
pr. Käämbre öeldud .... hajusmõtlemisega tegelane
mõnikord õnnestus tõmmata sisse inimesi
Mart Parmase sõnutsi ... rahutuste tektaja
23:50 kuidas seostada õnge teemaga...
VIR jäänud peamiseks partneriks, igakuised
VIR vaatab meie suhtes teisest küljest
26:50 viis sõrme
Valdo - omaks saanud värvilised protokollid
29:30 Agu kõige tuttavam - sotsiaalses maailmas on 12 aspekti
31:40 värviliste protokollide rida ... elukaare faasid 9x7.... edasi  demurgid
demiurgid ei vastuta millegi eest
33:40 Valdo esimene tutvus ühes Videos, Platoni koopa metafoor
tipus muutub individuaal.geniaalseks
35:15 uues kontaktis ...demiurgid peavad laskuma alumistele tasemetele
võrgus ollaksegi kaks astet madalamal
37:00 kuidas läks käima VIR-ga foorumis
https://talgujad.wikispaces.com/VIR_NAVIGO
http://navigo.su/index.php?option=com_kunena&Itemid=83&func=view&catid=17&id=539#539
VIR - hakkame tegema...
hakkame tegema-minul on plaan valmis
 39:50 sidusam olnuks, kui alustame pikalt alumistes protokollides
40:50 kuidas seeniorid
ülemise astme protokollid on pikaajalise küpsemise tulemus
seltskond võib olla kõrgel tasemel, mitte üksi
kokkumängimise soov oluline
ESIMESE OSA Lõpp
43:40 VIR poolt FB-s oli audiofail
sealt hargnes tekstini - "Tandem ja polütandem"
http://kob.by/publikacii/stati-publikacii/tandemnyj-politandemnyj-princip-deyatelnosti-tezisy.html
45:45 jumal oli ses tekstis tähtis
Jumala juures VIR südametunnistus
Lefevri  südametunnistuse algebra - Lääne moodi
48:00 vene hinge asi ei kuulu vaidlemisele
49:20 õigeusklikkus kõigil tuttavatel venelastel kusagil
50:25 Toomas Pauli jutt Vikerraadios sel nädalal
http://vikerraadio.err.ee/v/vikerhommik/rubriigid/hommikumotisklus/saated/91b7ee92-ff24-4e9a-ad04-725bbb8d4f66/palvus-k-toomas-paul
52:15 Toomas Paul TV Plekktrummis rääkimisest ja omavahel rääkimisest.
56:20 Steineri järgi 10-s 7-aastak, üle 63 vanuseklassis
seeniori-aastate elu
57:30 praegu inimesed elavadki vanemaks kui 100 a tagasi Steineri ajal
59:00 kuivõrd vanamehed suudavad olla avatud noortele
sisuline suhtlus kujuneb pluss/miinus 20 aastal
60:30 müügimehe mudel, Tiit Niilo
 1:02:20 kuivõrd talgujate kompetents tegelda "täissöönuteg", Võru asjadega
1:03:30 situatsioon seal kõike muu kui mõttetalgus tuttav
1:05.30 mis teha "mittenäljastega"...

  



esmaspäev, 26. september 2016

Об этноактивизме, о будущем._02

Раньше  мы опубликовали:
0. Введение.
Протокол онлайн-обсуждения Введения 

01. Число Данбара и "ограниченность" человека
Протокол онлайн-обсуждения тематики числа Данбара 



02. 10 000 лет или 500 поколении цивилизации




1:30
Предварительный план бесед
00.Введение
01.Число Данбара и ограниченность человека.
02.10 000 лет или 500 поколении цивилизации
03.Из чего состоит современный человек.
04.Явление
гистерезиса.
05.Социальная "Йога"
06.Сети, маленькие большие. 

2:25 начало сегодняшней тематики.
2:50 вся история человечества, началом 12 000 лет назад
3:10 сейчас конец привычного за тысячелетия, поворот на новое
4:25 12 000 лет назад - начало неолитической революции
первая технология
5:35 оценка академика Капица
7:15 карта очагов земледелия 


 8:20 распространение земледелия


9:35 до расцвета и начала цивилизации потребовалось почти 6000 лет (Шумер)
9:55 Письменность
монотеизм
печатный станок
11:00 достигли разных народов в разное время, в различном контексте


11:40 славяне и эстонцы сравнительно
12:20
12:20 славяне
14:00 эстонцы
14:55 влияние Герренгутских братьев на эстонцев (латышей), школа демократии
16:26 народ сето на границе Эстонии и Россий

20:45 заключительно про время и контексты
21:20 сегодня необходимо понимать коммуникационную логику
21:40 сейчас происходят в коммуникационной смысле компьютеризация, интернетизация, роботизация

22:30 второй круг по процессам 10 000 лет - структурные изменения подробнее
22:40 самый древний этап, перед цивилизацией, охотники-собиратели
Коммуникации в традиционном обществе охотников-собирателей.
 цикл года
цикл жизни человека
мудрость типа "опыт"
первична реаль
коммуникация - сеть, лицо к лицу
в пределах числа Данбара, (природных коммуникационных способностей мозга)
Синестезия?
Синестезия
зеркальные нейроны?
Зеркальные нейроны
без внешней памяти, без ментальных усилителей

25:05 с появлением сельского хозяйства

первая технология - домашний скот и растения
жизнь локально
плотность проживания больше
придется общаться с людьми больше числа данбара 150



Коммуникационные изменения в ходе неолитической революции



27:05 зрелая цивилизация 20 века
Коммуникации в зрелой цивилизации


31:30




Гармонизация малых сообществ в "глобальной деревне" при помощи социальной йога




33:50 Третии круг по теме - пространства активности в развитии цивилизации: макромир, микромир, человеческий умвельт, вторичная реальность

Принцип организации инфографики для сравнения активных пространств в развитии цивилизации





47:10 Четвертый круг по теме - книга Брюс Липтона



48:45 Заключение

neljapäev, 22. september 2016

Lugu(75)_Petr_Kaupo_Valdo_Agu

 22.september 2016a
Петр Королев, Каупо Випп, Валдо Руттас, Агу Виссель

Тематика: урбанизация-дезурбанизация
Весной 2013 года Петр Королев поднял в ходе интересной переписки в форуме НАВИГАЦИИ тематику Урбанизация-Дезурбанизация.  Энергично участвовал ВИР, получился какойто коммуникационный незаурядица.
658
http://navigo.su/index.php?option=com_kunena&Itemid=83&func=view&catid=17&id=539&limit=40&limitstart=80#658
666
VIR:
"Дихотомию никогда не поддерживаю. И не буду! Я же не бухгалтер"
Тамара Фокина говорила 2016 о близком:

В последние считанные часы осени 2016 говорили Петр, Каупо, Валдо, Агу через скайп о томже. Вот запись:

AUDIO:
http://talgujad.tartu.ee/16lopp/exinimene%2022sept16.mp3

0:30 Tamara Fokina
4:40 Петр Королев
1)выборы были в России
интерес передвигается на местный уровень
2) появится система малых городов, территориальное развитие
3) 9:25 цифровые или аналоговые системы
10:45 уточнение про аналого, цифровой...
суперкомпьютера, числа фибоначчи,
14:00 ВИР про абдукцию
15:00 нейросеть
17:45 реформа местного самоуправления в Эстонию
21:50 Каупо Випп появился
23:10 урбанизация - дезурбанизация
27:20 2003 закон об местных самоуправлениях в России
28:00 6 поселении в Кудымкаре
30:30 вырос интерес к местным самоуправлениям
31:30 это управляемый или самоорганизационный процесс
32:10 местный уровень заполняется мигрантами
33:10 из крупных городов старший возраст выселяется
34:30 мигранты приезжают в города
система освоения мигрантами
35:40 комплИментарность в понимании Фокиной
Гумилев?
37:00 симпатия или антипатия между этно группами
переселенцы в середине 20 века в Перми-Коми
39:00 противоречия
эрозия комипермяцкой культуры
во внутри тлеет конфликт
40:30 экономические причины
41:30 язык становится тривиальным
42:00 идея автономии коми-пермяков
42:30 разделение Коми Сталиным
44:10 культурного мостика нет
44.30 собственность земли в России
аренда
вопрос земли станет активным
46:25 в Эстонии приватизированная
село Маури, переселенцы в село, земли по 2 га на семьи
http://www.eestimaapõliskodud.ee/
 Map of Mauri
49:00 в Московской области интензивно....
50:10 1 га в руки.... перепродаются иностранцам
51:00 номадное передвижение по миру
51:40 оседлость?
стиль жизни
53:00 интервью с французом
революции...
к новому поколению мутантов
начало было в 1960-70
мать-природа стала дочерью...
деревня стало местом проведения каникул
57:00 дезурбанизация .... рурализация
58:00 стиль ВИР и Фокиной
58:40 вопросы придуманные на сегодня:
1)рурализация (Дезурбанизация) - упрощение жизни или осложнение?
2)Это тематика для горожан или для деревенских людей?
3)Это Вопрос локальный вопрос, интерес какой то группы или глобальный и фундаментальный?
1:00:00 Урбанизация - соразмерно с цивилизацией
упрощени - через катастрофы
1:01:10 упрощение сверх сложную махину
оздоровление через банкроты
1:04:20 пример упрощения в Византии
1:06:15 понимание систем - новый
маятник цивилизации двигался 10 000 лет  в сторону укрупнения системы
маятник поворачивается
1:08:00 революционные прозрения...
рурализация более ...
Urbi et Orbi .........городу и миру
https://ru.wikipedia.org/wiki/Urbi_et_orbi
1:11:00 законы общие к природы и обществу......
1:13:00 Валдайский клуб
новый глобальный манифест
1:13:40 рефлексивное сегодня

lugu(74)VIR_KAUPO_Valdo_agu


Тематика: 35 минилекция ВИР


neljapäev, 1. september 2016

Lugu(73)_Mati_Valdo_Agu

1. septembril 2016.a.
Mati, valdo ja Agu Tsiistre Suveülikooli Mõttetalgu osakonna arendamisest

               






Mati Valdo Agu




Videosalvestus, 1h21min



2:00 vanemate ohvitseride klubi üritus oli
3:20 ettepanek kahe kuu jooksul Tsiistre MT jätkamine
5:40 kas sai liiga lai ülesanne - mõttetalgulist ja Seltsi ning Instituudi arengut koos vaadata?

7:00 jätkusündmuse teemareaks sai esialgu pakutud
1.Tsiistre mõttõtalgu refleksioon - miä oll, miä saa edesi mõttõtalguliku arõndusõga
2.Tsiistre Suvõülikooli üldine refleksioon - Tarro Hennu ja tõisi kõrraldajide nägemine.
3.Võro Seltsi tegemiisist ja tsihest.
4.Võro Instituudi tegemiisist ja tsihest.

8:20 Valdo: oma positsioonist 
9:55 Tsiistre sündmus Talgujate jaoks
11:40 Talgujates areneb nagu kaks usulahku

18:00 Mati nägemus
19:00 tahtis näidata tütrele Arvamusfestivali ja Mõttetalgu erinevust, vahet
21:00 sillalooja põlvkondade vahel
kaks motiivi

24:20 Agu
kaks usulahku ..... võibolla siiski kolm lehte...
25:50 Mõttetalgu tegemisega Suveülikooli sees ei olnud ma esialgu nõus

27:10 kui palju mõttetalgu reegeleid sai siiski Tsiistres rikutud.
refleksioon


28:15 mõttetalgule otse osalejate kutsumine ebaõnnestus täielikult
29:00 rohelise märgiga - Talgujad ja 3 aasta jooksul juba kokkumänginud inimesed
20:50 ainult 2 värsket inimest, kes said olla kogu aja
34:10 mõttetalgulist väesündmust ei toimunud aga tutvumise faas sai hea ja veenev
Marelle hobusepidamise huvi... ei leidnud ses väikses seltskonnas praktilisttoetajat
TUTVUMINE - HARJUTAMINE - ARUSAAMINE
38:30 kuidas kolm lehte kokku mängida?
38:40 kolmanda lehe kõrvalejätmine tähendaks  konflikti idanemapanekut
(3min00s)
39:50 Järvelill seto probleemist
40:30 kolme lehe liitmise esimene samm oktoobri alguses
formaat?

42:10 Mati

44:20 Kuidas kasutada mõttetalgu formaati?
45:00 teemad peaksid sisaldama arusaamist järjepidevuse vajalikkusest
49:00 eri tüüpi refleksioonid erinevatele seltskondadele...
50:00 Talguakadeemia õppustes
51:40 27. septembril

Agu
1:02:00 See oktoobri üritus on olnud seni ainlt minu aktiivsus, läbi rääkimata
1:05.20 Jan Rahman lubas 17. septembril läbikaalutud ametliku kuulutuse panna seltsi listi jne

1:08:00 organisatsiooniliselt: diipol Agu-Mati
1:13:40 11. septembril kokku saada
1:14:30 Aigi ka kutsuda



laupäev, 20. august 2016

Об этноактивизме, виды на будущее_01_comment

Раньше по этой тематике мы опубликовали:
0. Введение.
Протокол онлайн-обсуждения Введения 

01. Число Данбара и "ограниченность" человека


Протокол онлайн-обсуждения 

Число Данбара и "ограниченность" человека

 18.08.2016
участвуют Агу (автор)  и Валдо


0:30 как получается коммуникация
26 приглашении по е-майлу, приглашение в uralistica.com, 2 дня назад дал роботу
4:00 может быть приглашенные мною люди более практичные...
5:00 я планировал "изюминку" в 5. и 6. тематику. Может надо повторить каждый раз в начале
6:10 пересказ "изюминки"
7:10 для понимания "изюминки" надо понять вводные тематики
7:50 логической основой вижу осознание числа Данбара
9:40 наш опыт: в пределах границы Данбара возможно реально повысить энергетику сообщества
13:00 комментарии Валдо
13:35 про организацию цикла
15:20 не спешить с изменением стиля цикла
16:25 для сравнения ссылка на блог ИТ-шника Левенчука
http://ailev.livejournal.com/
17:25 примером представления материала вокруг "изюминки" можно брать книги Джордса Сороса
21:45 конечная "изюминка" зреет и набирает содержание по пути
25:50 выбран стиль академический не в плохом смысле
27:10 как привлечь комментаторов, сотрудников
27:40 комментаторы некоторого типа могут мешать
28:15 хорошо, если комментатор склонен задумываться
28:50 про ограниченность человека, указанный Данбаром
29:30 в "ограниченности" скроется исток  энергетики
31:00 выбор: продолжать углубить отчуждение человека или построить островки избавления от отчуждения
32:20 экзистенциальный вопрос в кризисах: останавливаться, начинать снова совместно именно с этноактивистами
32:50 активизмы бывают разные
у Переслегина похож на  Ноев ковчег

http://pereslegin-serg.livejournal.com/
33:50 почему именно этноактивизм
35:10 этноактивизм не единственный
у этноактивистов слабость - типа комплекса неполноценности
сцепление за примеры из истории помешает видеть новые возможности
36:40 поиск в многих этнодвижениях, пассионарность лидеров,
надежда - этноактивисты могут выработать более адекватные для современности методы
38:00 есть шанс на восстановление здоровой целостности общин
38:50 преимущества людей в этнических сообществах
39:20 как учит Чеурин

http://самоспасение.рф/svedeniya-ob-avtore/
40:00 алтернатива, о чем говорят Попов и Тульвисте
этносообщества живут в культуре, не захваченные губительными факторами цивилизации
41:00 связь с территорией
41:20 адекватность к контексту
42:20 осознание своей ограниченности поможет сфокусировать на свой контекст, на первичный реальность,  бросить в сторону расплывчивость
избегать самообман отчужденного человека
38:50 преимущества людей в этнических сообществах
39:20 как учит Чеурин
40:00 альтернатива, о чем говорят Попов и Тульвисте
этносообщества живут в культуре, не захваченные губительными факторами цивилизации
41:00 связь с территорией
41:20 адекватность к контексту
42:20 осознание своей ограниченности поможет сфокусировать на свой контекст, на первичный реальность,  бросить в сторону расплывчатости
избегать самообман отчужденного человека
45:00 этноактивистам не следует избегать цивилизацию, не возможно избегать
но возможно построить островки здоровой жизни среди кризисного окружения
45:30 регулярное посещение, участие в здоровых островках здоровой коммуникации
минимум 2-3 раза в год на 3 сутки
мыслетолочная синергетическая обстановка
группа 20-25 человек
обеспечит поддержание и развитие здорового тонуса
и позитивное влияние на окружающих
как говорит Юссь (Юрий Плинк)
48:30 опыт в фирме ИНВИКТА
49:00 такие лагеря должны заменять дионисические пиры
50:40 директор Ахьяской школы Йги
51:40 рефлексивность в общении в традиционной общине?
55:00 рефлексивность в практике оборотень-волка или Вервольфа?
57:00 рефлексивность нужна, но при внедрении более высоких и мудрых энергетик, с учетом явлении гистереза.
59:20 недостаточно проделать древние состояния и практики, но более сгущенно
более высокие темпы и более комплексные тематики, сравняя с древними
1:01:20 если учесть ту границу, что указывает Дaнбар, возможна адекватная групповая рефлесивность
1:03 с рефлексивностью можно и пересолить
1:04.20 не путать исытанное в прошлом с настоящими условиями
1:05:20 рефлексию в настоящей обстановке заменяют историческим
1:06:00 как адекватно заметить скорость разных процессов, границы разных состоянии и природ
1:06:20 тезис - всегда остается темное пятно в поле зрения, незмеченное
1:08:15 граница указанная Данбаром - условие ясности в поле зрения
1:09:30 минилекция 35 ВИР
https://www.youtube.com/watch?v=7DSovKIRUnk
человек видит ясно. что он хорошо сможет совершить, и не заметит пабочные продукты
1:11:00 в пространстве Данбара-Воловика совершается мало ошибок, недоучетов
из каких систем состоит автомобиль?
1:12:40 детское представление о рариоприемнике в рассказе Юрий Парийыги
1:15:00 перепроверить есть на месте все узлы комплекса
перепроверить - не изменился ли вчерашнии комплексность
1:18:00 для этноактивизма мало понять хорошо вчерашнюю комплексность, надо понять сегодняшнии контекст, сегодняшнюю комплексность
1:19:40 какие методы применял Робин Данбар
-исследование общин приматов - звисимо от параметров мозга
-исследование традиции общения семьей Великой Британии со своими друзьями
-ревизия своих знакомых по списку популярных профессии
-ревизия своих знакомых по списку популярных имен


Время обсуждения следующего материала оставим открытым
(предполаю первый или второй четверг сентября в 10.00)

reede, 5. august 2016

Об этноактивизме, виды на будущее_01.



Раньше по этой тематике мы опубликовали:
Введение.
Протокол онлайн-обсуждения Введения


Число Данбара и ограниченность человека





 Содержание видеоклипа:

 1:00 Список тематик о новых возможмостях этноактивизма:
1.Число Данбара и ограниченность человека: к пробуждению тонких синергии.
2.10 000 лет или 500 поколении цивилизации
3.Из чего состоит современный человек.
4.Явление гистерезы.
5.Социальная "Йога"
6.Сети, маленькие большие.


1:45 Число Данбара - граница природного человека

Число Данбара — ограничение на количество постоянных социальных связей, которые человек может поддерживать.

Поддержание таких связей предполагает знание отличительных черт индивида, его характера, а также социального положения, что требует значительных интеллектуальных способностей. Лежит в диапазоне от 100 до 230, чаще всего считается равным 150.
150

3:25 Robin Dunbar

4:00 синергетическя коллективная мыследеятельность
6:40 в практике учитывается очень мало  различием логики малых и больших сообществ, модели больших структур применяют везде
7:10 "перепутал семейные отношения и научный семинар"
8:40 человек ограничен

11:20 пределах 150 можем держать в памяти все:
Как его имя и фамилия,
какой голос,
какое лицо,
характер,
какие я с ним имел кочтакты,
с кем он дружит, с кем не дружит,
с кем в баню ходит,
с кем шаслыки жарить,
в чем он умнее меня,
чем он не дотянет до меня.
итд
12:05 не забыть больше людей - внешняя память
13:40 выводы о границе Данбара позволят качественно улучить многие практики в обществе
14:10 аналог с проблемами болезней цивилизации
усилители движения
книжная, компьютерная зависимость
15:35 социальные, сексуальные, криминальные проблемы
16:00 новые гуманитарные технологии, практики - большая возможность этноактивизма
16:50 опыт более 30 лет
17:10 в России практика организационно деятельностных игр
В Эстонии МЫСЛЕТОЛОКИ
Эстонский опыт лучше русского  - для этноактивизма
17:30 ТАЛГУЯД в Эстонии
http://talgujad.forum.co.ee/f18-forum
солидный сайт русских коллег
http://www.fondgp.ru/


портал наших русских партнеров
http://navigo.su/

21:10 книга Робина Данбара на русском языке

(полистал эту книгу в сети - интересного для нашей тематики в этой книге почти нет)
21:20 пространство Данбара-Воловика
Владимир Воловик
http://circleplus.ru/circle/kentavr/n/28/028VVK1/print


------------------------------------
NB!
Приглашаем участвовать в онлайн обсуждение этого материала.

Планируем обсуждение провести 
18 августа 2016. 
10.00 по Московскому времени.
через Google Hangouts
https://plus.google.com/u/0/events/c5qv2jtdhcco602e4t38da004ik
https://hangouts.google.com/call/cwr66lgn3bfiraaj6fo6q2rl5ee

neljapäev, 4. august 2016

Об этноактивизме, виды на будущее. Введение._Comment

4.августа 2016.
Обсуждение материала:





0:40 представления Валдо
1:30 персональные приглашения к сегодняшнему высланы:
Леониду Сунгоркину, Хабаровск
Ивану Трофимову, Якутия
Светлана Едыгарова
2:30 выступает за живую речь, (версус стандартизация)
3:00 ссылку на первый материал выслали к 30
3:25 приглашение к сегодняшнему - в комментариях первого материала
4:20 почему эстонцы, на плохом русском языке, через интернет о этноактивизме?
8:05 эстонцы между собой - оценка "тройка"
обсуждение посредством русского языка - поднимет оценку на "пять"
8:50 потом использовать материал тля текст (книги?) на эстонском
10:30 Валдо из Нарвы, где русские слова говорили эстонской грамматикой
17:56 богатство живого языка, речи - выступление Светланы Едыгаровой в Хелсинки пару лет назад
19:15 попытка понять структуры, сеть субэтносов и такие организации
диалог с властями
21:20 новые возможности в глобальной ситуации, в обстановке новых веянии
26:55 в тексте введения был две части:
1) понимание вопроса самоопределения в истории  как три волны
2) три большого скачка в ситуации за пол века
29:00 до грамотности, до гражданских революции самоопределились:
Наши- чужие.
33:40 в Эстонии тогда не назвали людей эстонцами
Индрек Харгла
народ земли
другие дали названия
37:00 не-наши за озером, не-наши за лесом, не-наши с юга...
37:40 если большинство из НАШИХ жили на месте (в деревне) то личных контактов (опыта) не-нашими не был  у многих.
опыт с не-нашими был у торговцев, путешественников
38 некоторые знали "не-наш" язык

40:30 лингвист Индрек Парк
Хидаца (язык)

в ихней грамматике различается знание по личному опыту и по наслышке

44:55 про опыт природы юкагиров
47:40 на эстонском и вообще многих европейских языках не различается знание собственного опыта и псевдо-опыта других. Это способствует построению больших универсальных обобщении. и в то же время приводит к отчуждению
Хитаца язык обеспечит различие опыта и псевдоопыта,  не допускает отчуждения
49:40 наша попытка сейчас - повысить понимание контекста и близкого к человеку
53:00 не возможно развивать все аспекты сразу.
Длинный период авангардной была Европа с универсальными моделями
55:00 был ли Фихте подобныи Ивану Сусанину
57:20 Фихте был на своем месте в свое время
58:30 уже 100 лет назад поняли некоторые, что пора изменить курс
1:00:00 в конце 1. Мировой войны например Штейнер настаивал на изменения принципов нац. самоопределения
1:02:30 в докладе были три схемы...
Сергей Переслегин на таком месте
1:04:30 какая социосистема может развиваться
клан
1:06:30 4. условии развития у Переслегина_
1. Познание
2. Образование
3. управление
4. производство - переорганизации информации в другие ресурсы

1:10:55 как это откликается с 3 схемами в докладе

самое важное для выхода из кризиса - вымирание школы старого типа
1:13:30 схематизировать затрудняюсь
Образование главное - надо менять систему образование
уже Штейнер говорил - нельзя поставить учителя в роль сержанта
учитель - должен перейди в позиции маршала
сейчас надо поднять мощь учителей, и ближе с жизнью
1:19:20 Переслегин - надо прекратить управлять образованием как трубой
1:21:20 хорошо только то, что дети под присмотром
1:22:00 Владимир Воловик
"Бубен шамана: разоблачение педагогики"
http://circleplus.ru/archive/n/28/028VVK1

Lugu(72)VIR_VALDO_AGU

14.июля, 2016

После больницы ВИР - первая встреча троем.

в фейсбуке ВИР
https://www.facebook.com/reduhin/posts/1160734650632971

1:00 тематика - ориентированная ситуативность
4:00 9 тематизмов в списке Талгуакадемия
матрица 3х3
рисунок ВИР после полницы
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1152314988141604&set=a.583310818375360.1073741826.100000893424654&type=3
15:30 VIR
16:15 Agu
17:30 не умею отвечать на вопросы, говорю интеграл
18:45 Валдо - эксперт в хуторе, через интернет
20:30 ВИР - также эксперт через интернет
22:00 старики, экспрты по возрасту
контакт со жизню...
24:30 ВИР
Эстонские и русские аксакалы мыслетолочки
28:40 83-г курсы для директоров школы
29:40 получил "5" на кусе
первый-же день план нарушился
вопросы- ответы

pühapäev, 24. juuli 2016

Об этноактивизме, виды на будущее. Введение.



Содержание

Приглашение присутствовать в беседе
2:40 Позиция инициатора тематики  -  о перспективах малых народов
Как минимум 6 циклов беседы с комментариями
4.30 Сегодняшняя беседа: как понимаю текущую ситуацию

5:00 личное
Agu Vissel
Выруский народ в Эстонии

Вспоминание о беседы в школьные годы

8:50 понимание сегодня
9:20 академическое отношение - все под контролем
серьезно или в шутку?
11:45 возрождение шумерского языка

13:05 Самоопределение народов - три волны
первая волна - старая Европа 200 лет назад

16:30 вторая волна (первая волна опоздавших народов) - после 1: Мировой войны
в тч Эстония, Финляндия, Венгрия

17:15 Современный этноактивизм - третья волна (или вторая волна опоздавших народов)

для успеха требуется новое понимание, потому что много изменился
18:20 какие изменения на лицо
18:40 прошли демографический переход

20:10 совершился поток от первичной реальности во вторичную
реальность

22:00 Величина экономического пространства стала намного больше языкового пространства